Deutsche und Russen im Alltag in
einer mitteldeutschen Region von
1945 bis 1993
VINTAGE EAST -
DDR-Design
DAUERAUSSTELLUNG
VINTAGE EAST - DDR-Design
Objekte des Alltags aus den 1950er bis 80er Jahren, deren Formgebung bis heute überzeugt
und die inzwischen zu den Klassikern der Design-Geschichte gehören.
Gestaltet wurden sie unter anderem nach Entwürfen bekannter mitteldeutscher
Designerinnen und Designer, von denen viele ihre Ausbildung an der Hochschule für
industrielle Formgestaltung in Halle Burg Giebichenstein erhielten.
Neben Plaste-Spielzeug vom Ali Kurt Baumgarten ist das Mitropa-Geschirr von Margarete
Jahny und Erich Müller ebenso zu sehen wie die Jenaer-Glas-Teekanne von Ilse Decho oder
das Mokkaservice in Schwarz und Weiß von 1961, das in den HB-Werkstätten der Keramikerin
und Bauhäuslerin Hedwig Bollhagen hergestellt wurde. Kleidung, Schuhe, Taschen u.a.
Accessoires bereichern die Exposition und geben Inspiration für noch bestehendes Design.
Blick in die Ausstellung
DAUERAUSSTELLUNG
WEGZEICHEN - ZEITZEICHEN
Die Ausstellung im Haus der AlltagsGeschichte deckt eine bedeutsame Leerstelle in der
Darstellung der Geschichte der sowjetischen Streitkräfte in der DDR auf. Während
üblicherweise die Fokussierung auf militärische Aspekte und Technik dominiert, richtet diese
Ausstellung ihren Blick auf die Beziehungen zwischen den stationierten Truppen und der
einheimischen Bevölkerung.
Über mehr als fünf Jahrzehnte prägten die sowjetischen Streitkräfte mit ihrem markanten
roten Stern das östliche Deutschland. Ihre Präsenz hinterließ nicht nur sichtbare Spuren an
den Standorten, sondern auch unsichtbare Spuren im Bewusstsein der Menschen. Trotz ihres
langen Aufenthalts und ihrer Präsenz im öffentlichen Leben hatten die Soldaten einen
abgeschotteten Status inne. Selbst in den späteren Jahren der DDR blieb die Interaktion
zwischen den Bürgern und den sowjetischen Soldaten begrenzt. Sprachbarrieren und das
Fehlen praktischer Anwendungsmöglichkeiten erschwerten jegliche Kommunikation, und das
Bild der Russen in der Bevölkerung war geprägt von Vorurteilen, Legenden und
Halbwahrheiten.
Die Ausstellung zeigt die Bemühungen sowohl seitens der Deutschen, Russisch zu verstehen,
als auch seitens der Rotarmisten, sich verständlich zu machen. Trotz der Vorbehalte und der
von beiden Seiten geprägten Gewalterfahrungen entstanden in diesem Kontext zahlreiche
persönliche Kontakte und echte Freundschaften, die bis in die
Gegenwart reichen.
Die Ausstellung wird durch Berichte von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen lebendig, indem sie
den Alltag innerhalb und außerhalb der sowjetischen Kasernen nachzeichnet. Sie verdeutlicht,
dass trotz der anfänglichen Isolation und Distanz echte menschliche Verbindungen
entstanden, die über die Jahre hinweg Bestand hatten und bis heute nachwirken. Diese
Ausstellung stellt somit einen wichtigen Beitrag zur Aufarbeitung und zum Verständnis der
Beziehungen zwischen den einheimischen Bürgern und den sowjetischen Truppen dar.
SONDERAUSSTELLUNG
Atheismus in der DDR
Eine Ausstellung des Instituts für vergleichende Staat-Kirche-Forschung Berlin
Die Ausstellung im Zentrum der AlltagsGeschichte reflektiert den ambitionierten Anspruch der
DDR, ein neues, inklusives Deutschland zu erschaffen und die demokratischen Kräfte,
einschließlich der christlichen Bürger, in den Aufbau einer gerechten Gesellschaft zu
integrieren. Dennoch konfrontierte die realsozialistische Realität diese sozialistischen Ideale
mit Hindernissen und führte zu einem letztlichen Scheitern.
Das Beziehungsgefüge zwischen Staat und Kirche in der DDR war geprägt von einer
dynamischen Mischung aus Konfrontation und Kooperation. Aufgrund des Fehlens konkreter
staatskirchenrechtlicher Vorgaben hatten staatliche Instanzen einen beträchtlichen
Entscheidungsspielraum, was zu einer kontinuierlichen Notwendigkeit von Gesprächen und
Verhandlungen zwischen Staat und Kirchen führte.
Die politische Agenda der SED verfolgte eine atheistisch geprägte Ausrichtung in der DDR,
welche unterschiedlich intensiv und mit variierenden Auswirkungen auf die christliche
Bevölkerung umgesetzt wurde. Die Ausrichtung der Atheismusforschung und -propaganda
wurde maßgeblich von den kirchenpolitischen Zielen der SED-Führung bestimmt. Ab den
siebziger Jahren lag der Fokus mehr auf der Vermeidung von Konflikten und der Förderung der
Zusammenarbeit zwischen Staat und Kirchen.
Trotz der staatlichen Eingriffe und Restriktionen erfüllten die Christen und Kirchen in der DDR
ihren Auftrag und verbreiteten die biblische Botschaft in einem vorwiegend atheistisch
geprägten Umfeld. Die rapide Säkularisierung in der DDR führte dazu, dass die evangelischen
Kirchen in eine Minderheitenposition gerieten und ihre religiöse Sozialisation stark reduziert
wurde. Das Bild von Martin Luther wandelte sich im Laufe der Zeit, was den evangelischen
Kirchen mehr Handlungsspielraum verschaffte, während sie sich trotz der vielfältigen
Herausforderungen ihrer Mission widmeten.
Blick in die Ausstellung
Blick in die Ausstellung
ATHEISMUS IN DER DDR
AUSSTELLUNGEN
Die Ausstellungen des Hauses der AlltagsGeschichte eröffnen unterschiedliche
Zugänge zur urbanen Alltagskultur des 20. Jahrhunderts. Sie zeigen, wie sich
Lebenswelten, Wohnformen, Konsumgewohnheiten, Freizeit, Gestaltung und
gesellschaftliche Erfahrungen verändert haben.
Neben dauerhaften Präsentationen gibt es regelmäßig Sonderausstellungen zu
ausgewählten Themen.
SPIELZEUG -
„Kam ein kleiner Teddybär…"
Blick in die Ausstellung
BESUCH PLANEN
MUSEUM
PUBLIKATIONEN
SONDERAUSSTELLUNG
Ergänzend zur Dauerausstellung greift das Museum ausgewählte Themen der
Alltagsgeschichte in Sonderausstellungen auf. Diese vertiefen einzelne Aspekte, setzen
neue Akzente und eröffnen zusätzliche Perspektiven auf das Leben im 20. Jahrhundert.
DAUERAUSSTELLUNG
Die Dauerausstellung vermittelt zentrale Aspekte des städtischen Alltags im 20.
Jahrhundert. Anhand von Objekten und gestalteten Raumsituationen werden
Lebenswelten sichtbar, die vielen vertraut erscheinen und zugleich historische Distanz
erkennen lassen.
Die Ausstellungen des Hauses verbinden Objektgeschichte mit Lebensgeschichte. Sie
zeigen Alltag nicht als Nebensache, sondern als zentralen Zugang zum Verständnis
gesellschaftlicher Entwicklung.
AUSSTELLUNG
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